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南郭居士

 
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周总理最后一次见外宾的七大风范

(王大伟)
谁是中国道德礼仪第一人?

心音故事1:

当时周总理身患癌症。他的身体状况是不允许作长时间谈话的。所以,这次会见本来只计划合影留念,握个手,简单交谈两句。但是,周总理却执意把维尔德茨请到了会客室。周总理当时穿的仍是原来的中山装,可是却显得空荡荡的,更衬托出里面瘦弱不堪的身体。从医院门厅到会客室短短十几米的路程,对重病的周总理来说也是艰难的。纪登奎想上去搀扶一下,但周总理拒绝了,他迈着艰难而坚毅的步子,支撑着瘦弱的身躯,一步一步移动着走完了这段路。

  记得周总理自从病重以后,会见外宾时总是让客人坐松软的沙发,自己坐高沙发椅子。可是这次,周总理坐的是和外宾一样的单人沙发。当周总理走到沙发边时,首先举手请维尔德茨落座,然后自己缓慢地坐了下来。坐时把右手拳指顶在沙发座上,左胳膊肘撑在沙发扶手上,好像在支撑和减轻着微微前倾的身体重量。虽然身体已很衰弱,但周总理面容慈祥和蔼,声音还是那样刚劲有力,目光炯炯,浓胘i平!

  看到大家坐下后,邢竹芳赶紧过来转达医生的意见,通过我告诉维尔德茨说:“说话尽量简短,就谈二十分钟。”

  周总理说:“医生不让我多说话,所以你说,我听。”维尔德茨表示非常感谢能有机会见到周总理。罗党领导和总书记本人向毛主席、周总理表示最诚挚的问候和最良好的祝愿,祝周总理幸福健康。

  周总理表示了感谢。他一个个地点名请维尔德茨转达对罗马尼亚领导人的问候,从罗总统、总理到熟悉的老朋友。周总理还特别关切地询向了当时同样身染沉疴的波德纳拉希第一副总理的健康情况:“他的病怎么样?听说他也很困难?”当维尔德茨说,波德纳拉希也不大好时,周总理又一次要维尔德茨回去后代他问好。接着,当维尔德茨说:“我和纪登奎同志会谈得很好,一致认为要进一步发展两国各方面的友好合作关系”时,周总理再次坚定地说:“我们两党、两国的关系很好,今后一定能发展得更好!”

接着,维尔德茨询问了周总理的健康情况,周总理显示了一个彻底的唯物主义者对生死问题的达观坦然与大无畏,他泰然而诙谐地谈到死神的来临时说:“马克思的请帖,我已经收到了。这没有什么,这是不以人的主观意志为转移的自然法则。”接着,周总理感慨地说:“时间过得真快!还只有10年,就在10年前,我到布加勒斯特去参加乔治乌-德治的葬礼,大衣也没穿,步行走了一个多钟头。现在,我可以告诉你,就连几分钟也走不了了!”这是多么真切感人的话啊!为了冲淡这过于凝重的气氛,周总理无限深情地回忆起了以前访问罗马尼亚的美好印象:“我再也不能看到漂亮的布加勒斯特了,但是我还可以从电影上、从照片上、从图画上看到她!”这寥寥数语,是一位即将告别人生的伟人抒发出的对人生的无限热爱,是多么感人肺腑啊!翻译着这些话,我的眼泪禁不住夺眶而出。(蒋本良自1961年从驻罗马尼亚使馆调回外交部苏欧司工作以后,逐步担任了中央领导的主要罗文翻译工作。)

学习周总理:

1.         礼貌是牺牲。他迈着艰难而坚毅的步子,支撑着瘦弱的身躯,一步一步移动着走完了这段十几米的路。

2.         礼貌是尊重。周总理却执意把维尔德茨请到了会客室。周总理当时穿的仍是原来的中山装,可是却显得空荡荡的,更衬托出里面瘦弱不堪的身体。

3.         礼貌是凝视对方眼睛。。周总理面容慈祥和蔼,声音还是那样刚劲有力,目光炯炯,浓胘i平!

4.         礼貌是遍分而无不均。他一个个地点名请维尔德茨转达对罗马尼亚领导人的问候,从罗总统、总理到熟悉的老朋友。

5.         礼貌是关心与嘱托。周总理还特别关切地询向了当时同样身染沉疴的波德纳拉希第一副总理的健康情况:“他的病怎么样?听说他也很困难?”

6.         礼貌是不注重自已。为了冲淡这过于凝重的气氛,周总理无限深情地回忆起了以前访问罗马尼亚的美好印象:“我再也不能看到漂亮的布加勒斯特了。

7.         礼貌是刚毅。周总理首先举手请维尔德茨落座,然后自己缓慢地坐了下来。坐时把右手拳指顶在沙发座上,左胳膊肘撑在沙发扶手上,好像在支撑和减轻着微微前倾的身体重量。

周总理是道德的楷模!

心音故事2:张良拾鞋

 “运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”的汉代开国谋臣张良,并非体魁雄伟、英气非凡的人物。他身居乱世,胸怀国亡家败的悲愤,投身于倥偬的兵戎生涯,为刘邦击败项羽以及汉朝的建立立下了不可磨灭的功劳。官拜大司马之后,辞官归隐,是汉初三杰当中,唯一一位甚得善终的人。

留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行,有一位穿着粗布衣裳的老人,来到张羓i诘牡胤剑吨卑阉┑男角畔拢毓范哉帕ji担骸澳昵崛耍氯ィǜ遥┌研∩侠矗 闭帕挤浅3跃胍蛩蛭此昙屠希吡θ套∑呦虑湃グ研∩侠础@先怂担骸案野研┥希 闭帕技热灰丫嫠研∩侠矗谑蔷凸ЧЬ淳吹馗┥闲@先松斐鼋糯┥闲笮ΧァU帕挤浅3跃克妥潘肴ァ@先俗吡私焕锫罚肿乩矗ǘ哉帕迹┧担骸埃悖┱飧瞿昵崛擞谐鱿ⅲ梢园驯臼麓恪N逄熘筇炝潦保谡饫锔蚁嗷帷!闭帕加谑歉械胶芷婀郑鹿蛩担骸昂谩! 五天之后天亮时,张良到那里去。老人已经先在那里了,(他)非常生气地说:“(你)跟老年人约会,(比老人还)慢来,为什么(这样)呢?”(说完就)走了,说:“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候,张良就到那里去。老人又已经先在那里了,(他)又非常生气地说:“(你又比老人还)慢来,为什么(这样)呢?” (说完就)走了,说:“五天之后再早点来相会。”五天之后,张良不到半夜就到了那里。过了一会,老人也到了,(他)很高兴地说:“应该像这样(才对)。”(老人)拿出一卷书,说:“(你)读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年(你)将建立(一番事业),十三年后你将在济北见到我,谷城山下的黄石就是我了。”(说完)就走了,再没有说别的话,也不再出现。第二天(张良)看那卷书,原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇,常常反复地诵读它。



礼貌迎送7条黄金定律:

一.路遇长者:

1.     路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立。路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。

2.     骑下马 乘下车 过犹待 百步余。遇到长辈,快速跑到长辈面前鞠个躬,是90°的躬,这个礼节,在现在的中国几乎看不到了,日本是继承下来了,所以我们这些文化啊,自己不要了,被人家拿去了,不然怎么说想打败一个国家,就是要先打败他的文化,而文化别人是没法打败的,除非你自己不要。

二.厅堂应对:

3.长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 。这里也是教导我们在行仪上面,我们应该重视社交礼节。有一些带小孩子到现场,如果小孩没有受到约束,他往往会在会场里头东跑西跑,非常没有礼貌,也没有礼节。这是什么原因造成的?就是从小父母没有约束他。
长者如果没有坐下来,“幼勿坐”,所有的晚辈统统不能坐下来;主人没有坐,所有的客人也不能坐下来。所以这里就讲到‘长者立,幼勿坐’,做为晚辈的就不能坐下来。‘长者坐’,长者已经有跟大家讲:大家请坐!晚辈才可以做下来,这是一种非常重要的社交礼节。

张释之是汉朝著名的大臣,他非常尊重长辈。有一次,朝廷举行朝会,许多达官贵人都前来参加,场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说:“我袜子的带子松开了,给我绑是吧。”张释之二话没说,很坦然地跪下来,在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官,能具有礼贤下士,敬老尊贤的美德,群臣无不称赞,从此他的威信就更高了。

4.尊长前 声要低 低不闻 却非宜 。在长辈前说话时,声音要放低一些,但低得让人听不见,却是不合适的。

  孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢,因为他出生在五月五日,当时的迷信说法是:他将会长得高过大门,会克父母,决不能养活他。田文五岁那年,他恳求母亲带他去见父亲,见了父亲,田文走上前磕了头,然后说:“父亲,人是活的,门是死的,孩儿将来如果长得高过家里的大门,只要将大门改高一尺不就行了吗?”父亲大喜过望,他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望,成为了战国历史上著名的有影响的人物。

5.进必趋 退必迟 『进必趋,退必迟』,一起聚会的时候,当会议结束,或者有人要进出,当长辈要进出的时候,一定要先赶在前面,为长辈开门关门;等他进了以後,再把门关起来。如果有离开的时候,散会要离开的时候,一定先礼让长辈先走,做晚辈的就跟在後面。

6.问起对 视勿移。『问起对,视勿移』。与人对话的时候,眼睛,应该怎麽摆。当长辈跟你讲话的时候,你不能害羞,头低低的,应该眼睛目视着长辈,不能眼睛看别的地方,这个都是不礼貌的。

7.事诸父 如事父 事诸兄 如事兄。年纪像父执辈这样的人,我们对待他,也要像对待自己的父亲那样的来敬重他。如果也像兄弟姊妹,我们的年龄差不多是在我们的兄长当中,我们也要爱惜他,珍惜这样的友谊,珍惜这样的因缘,可以相聚在一起工作的因缘,或者相聚在一起学习的这种因缘,我们都要珍惜。


回首应无愧
举目皓月明
人生秋色晚
心共陇土雄

[1楼] | IP:已记录| 发表:2009-10-5 14:39 PM| 顶端    [送鲜花] [扔鸡蛋

南郭居士

 
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人生感悟:

感悟:礼仪养成是君子的美德。尚中贵和,是中华文化教育的精华,整个宇宙乃至宇宙的万物都是包含着不同因素的和谐的整体。

原文分类

迎送4原则

1.     迎接:路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车

2.     送别:过犹待 百步余

3.     坐下:长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

4.     对应:尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄



(形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼)

自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
让出,逊主

公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)

揖别
yībié

作揖告别
古代作揖与后世不同,古人作揖是推手.古人作揖,根据对象不同,推手时有高平下之别.对庶姓,没有亲属关系,推手时稍微往下,叫土揖.对异姓,是指有婚姻关系的,则用时揖,平推手.对同姓,是同一个族,就用天揖,推手时稍微举高.

孔子为什么作"天揖之势"

在全国很多地方的文庙里,我们都见过这样的孔子像,据说像姿取的是唐代画圣吴道子绘的《至圣先师图》,恭身而立,双手前伸上举,作"天揖之势",生动地再现了作为万世师表的孔夫子彬彬有礼,尊师重教而平易近人的圣洁丰姿。

孔子为士,列为贵族。双手相叉,为士相见礼,表示虔诚恭谦之意。孔子挎剑,剑在当时是士以上阶层必须佩带之物,也显示其贵族身份。

送别:过犹待 百步余

“十八相送”是中国四大传说之一“梁山伯与祝英台”的一个美丽场景。按照传说,从红罗山书院到祝英台的家,正好18里路,到和孝镇梁岗梁山伯的家,也大约是18里。祝英台家在书院东北,梁山伯家在书院西北,而两家到书院的路都必须经过曹桥,曹桥到书院为8里。
祝英台和梁山伯的家距红罗山书院18里,因此才有“十八相送”的情节;两人到书院去都要途经曹桥,因此才有“曹桥结拜”的情节;英台被逼下嫁马文才,前往马庄又必经梁山伯坟墓,因此才能有"哭坟化蝶"事件。在汝南,梁祝故事中人物、地点的设置如此巧合,恐非偶然。
梁祝这个神奇的故事、迷人的传说大概源出于这小小的事实:一个女子乔装为男,到学堂读书,后来爱上了一个男同学,却不肯说出自己是女的。父母不知道,将她另许了人家。男同学知道她是个女的,想订婚,已经迟到了。结果,两人都郁郁而死……“十八相送”只能是戏文与附会,但没有戏文与附会的梁祝,谁会爱呢?



<十八相送>的越剧歌词
(合)三载同窗情如海,山伯难舍祝英台,相依相伴送下山,又向钱塘道上来。
(祝白)梁兄
(祝唱)书房门前一枝梅,树上鸟儿对打对,喜鹊满树喳喳叫,向你梁兄报喜来。
(梁唱)弟兄二人出门来,门前喜鹊成双对,从来喜鹊报喜信,恭喜贤弟一路平安把家归。
(祝白)梁兄请。(梁白)请。  
(祝唱)出了城,过了关,但只见山上的樵夫把柴担。
(梁唱)起早落夜多辛苦,打柴度日也艰难。
(祝白)梁兄呀,(唱)他为何人把柴打?你为哪个送下山?
(梁唱)他为妻儿把柴打,我为你贤弟送下山。 

(祝唱)过了一山又一山,
(梁唱)前面到了凤凰山,
(祝唱)凤凰山上百花开,
(梁唱)缺少芍药共牡丹。
(祝唱)梁兄你若是爱牡丹,与我一同把家归,我家有枝好牡丹,梁兄你要摘也不难。
(梁唱)你家牡丹虽然好,可惜是路远迢迢怎来攀?                          
(祝唱)青青荷叶清水塘,鸳鸯成对又成双。
(祝白)梁兄呀!
(祝唱)英台若是女红妆,梁兄你愿不愿配鸳鸯?
(梁唱)配鸳鸯,配鸳鸯,可惜你,英台不是女红妆!  



我的祖父是道德的山峰



祖父叫王书皋,活了八十岁。在我们老王家,我的祖父是道德的山峰。祖父是石匠,山东文登下徐村人。有一米八五的身高,穿衣简朴,寡言少语。

祖父说:

如果送人,一定要挥手,直到车远去,看不见为止。

祖父说:

同事的父母去世,一定要买个花圈送去。

祖父说:

一辈子不要背“鸭绒褥子”,即穿奇装异服。

有时出差,接待单位花许多钱,住五星级宾馆,往来飞机,顿顿海鲜。可是送行时,你一进机场,送者马上返身,让人觉的冷冷地,全功尽弃。相反,送者挥手二三,依依不舍,让你觉得情意绵绵,“桃花池水深千尺,不及汪伦送我情。”我爷爷八十多岁非常有礼貌,这么一个山东老头,个儿高,一米八五的个儿。老头儿一辈子讲礼貌,所以他跟我说,他说:“你记住了,你送人的时候,一定要往前走,让人家走,你别动,等到人家一走,你就挥手。等到什么时候,这个人看不见了,你再把手拿下来再转身。”那老头八十多岁,当然我爷爷去世很多年了,但是他这一句话,我受用一辈子。这就是什么?就是礼数。



大伟礼貌五原则:

1.礼貌就是牺牲。

2.礼貌就是安静

3.礼貌就是整洁

4.礼貌就是时间。

5.礼貌就是宽容。



什么是礼数啊?礼貌是为做大事做准备的小事。所以呢,大家看《弟子规》,这本书就是教这些小孩怎么有礼貌。

活学活用法:

1。说话看对方的眼睛。

2。送人等人走出百步。

3。会客串门,穿干净整齐的衣服。

4。路迂长者,下汽车、自行车让路打招呼。

5。长者立,自已不坐。

6。岀门时,快速先去开开门。

7。进门时,一定让长者先行。

教给孩子,受用终生。



人生感悟:

感悟:礼仪养成是君子的美德。尚中贵和,是中华文化教育的精华,整个宇宙乃至宇宙的万物都是包含着不同因素的和谐的整体。


回首应无愧
举目皓月明
人生秋色晚
心共陇土雄

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