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散论-12 就时空观问题与牛凤岐教授商榷
散论-12 就时空观问题与牛凤岐教授商榷
作者：
中国医药信息学会北京分会后现代理论医学专业委员会主任委员杨鸿智
《健康报》2005年5月13日第3版《社会周刊》（编辑：迟伶）发表了一篇文章。文章的题目是：《胎儿B超“拍照”有危险——警报从未解除》。作者是：张荔子 （http://www.healthnet.com.cn/trsweb/Detail.wct?SelectID=6697&RecID=2）
文章写道：
“一些医院竞相开展的给肚子里的宝宝做B超“照相留影”，甚至做VCD，留下孩子在娘胎中的一颦一笑，近来成为一种时尚。不但吸引了广大孕妇，也煽起了不少媒体的宣传热情。但是，全国声学标准化技术委员会超声—水声分会秘书长、中国超声医学工程学会计划生育专业委员会常务理事牛凤岐教授告诫将为人父母的人们：超声的危险性从未“解除警报”，为了让宝宝免受伤害，这种冒险的“留影”还是不照为好。
牛凤岐是中国科学院声学所研究员，多年从事医用超声计量和标准化的研究与法规制定工作，对声输出的临床安全性一直深为关注。他说，在当今世界上，超声已经成为一种常规诊断手段，甚至已经广泛用于妊娠期检查。但许多人只知其有用的一面，不知其危险的一面。实际上，世界卫生组织早在1982年就已建议：只有在医学上具有明确理由时，才可对人体使用诊断超声；不应以商业和实验为目的辐照人体，特别是辐照孕妇。”
对于这样一个主题，我是完全同意的。但是，在文章进一步做解释的时候所提出的一个论据却是值得商榷的。文章是这样说的：
“只有“三维”，没有“四维”
牛凤岐教授翻阅着一摞相关报道告诉记者，近来不少媒体称，给胎儿照相用的是国外先进的“四维”彩色多普勒超声，更有的说是“实时四维”。所谓“维”是指空间维度，从科学角度说，只有三维，根本不存在什么四维。现在医学诊断中所用的探头，只能直接获取组织断面的二维图像，要获得三维图像，必须采集多幅二维图像存起来然后重建。
他分析说，所谓四维，实际上是把时间也算一维，表示可以实时地获得三维图像。目前对高帧率的重建图像算不算实时，学术界和产业界都有分歧。即便算实时，也只是“实时三维”。时间和空间是两个概念，把二者加起来，恰如户籍统计中把人和猫狗算在一起一样荒唐。说穿了，“四维”不过是某些商家为追逐利润的炒作，有良知的医生和负责任的医院绝不应以此误导消费者，甚至以此谋利。超声波从来不是“绝对安全”。”
我这里不想讨论国外先进的“四维”彩色多普勒超声所拍出的图象是不是三维或四维，我只想对牛凤岐教授的理论观点进行讨论。牛凤岐教授说：“从科学角度说，只有三维，根本不存在什么四维。”这个观点是不对的。科学界早已经公认，空间不只有三维，还有四维。而且，还有比一维小的“分数维”和比四维还大的“高维空间”，如10维空间等。
一 辩证唯物主义的时空观
随便在网上搜索一下，就可以见到关于辩证唯物主义时空观的论述，如：
辩证唯物主义的时空观
1时间和空间是运动着的物质的存在形式
时间是物质运动过程的持续性、顺序性，时间的特点是一维性。空间是运动着的物质的伸张性、广延性，空间的特点是三维性。
时间和空间同物质运动的不可分离性，表明了时间和空间的客观性。
2时间和空间的绝对性和相对性
时空是绝对和相对的统一包含两方面的含义：
时空客观实在性的不变性和具体特性的可变性
时间和空间作为物质运动的存在形式，它们的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的；而受物质运动特性所制约的时间和空间的具体特性是可变的、有条件的，因而是相对的；人们关于时间和空间的观念也是可变的、发展的，因而也是相对的。
爱因斯坦的狭义相对论、非欧几何学和广义相对论揭示了时空特性随物质形态的不同而不同，随物质质量密度的变化而变化，这些都进一步证明时空和物质运动的不可分离以及时空是绝对和相对的统一。形而上学时空观割裂时空与物质运动的联系，否认时空特性的相对性。相对主义时空观借口时空特性和人们时空观念的可变性、相对性，否认时空的绝对性、客观性，陷入唯心主义。
http://www.cer.net/article/20041216/3124595.shtml
上面的论述可以看出2个问题。
1时间和空间同物质运动不可分离，那么时间和空间二之间也是不可分离的。
2爱因斯坦的狭义相对论、非欧几何学和广义相对论揭示了时空特性随物质形态的不同而不同，随物质质量密度的变化而变化，这就是说，空间除三维外，会有变化。
马克思在世的时候，还没有爱因斯坦的狭义相对论、非欧几何学和广义相对论。因此。这第二条在mks主义经典理论中是没有的。mks主义经典理论就是第一条：时间和空间同物质运动不可分离。（时间和空间二之间也是不可分离的）。
牛凤岐教授说：“时间和空间是两个概念，把二者加起来，恰如户籍统计中把人和猫狗算在一起一样荒唐。”在这句话里，牛凤岐教授把时间和空间明确分离开来，这就完全违背了mks主义哲学原理。mks主义是在150年前产生的，我们中国作为以mks主义为指导思想的**主义国家，也有半个世纪的历史，牛凤岐教授是1941年出生的人，也是在红旗下长大的人，也是mks主义思想教育出的革命接班人，怎么会忘记了mks主义的时空观了呢？
二 机械论的时空观
在牛顿力学中，在现代机械论科学范畴内，时间是绝对的概念。时间是永恒的、无尽的，而且是没有方向的。因此机械论的科学定律一个特点就是与时间无关。不论在何时何地，运动都以同样的规律进行。所有这些运动都是可以重复的，因为它的上一次运动与下一次运动不会因为时间的不同而有所不同。特别是这一点竞成为现代自然科学评价一个研究成果是否科学的硬指标。即“可重复性”。如果你的实施能在别人的实验中得出相同的结果，那么，这就证明你的实验是正确的，相反，如果你的实验不能被别人重复，那么就证明你的实验是错误的。然而后现代科学在对复杂物质的研究中发现了一个与上述现象根本不同的现象。因为复杂物质内部呈现出多层次多子系统立体交叉相互作用的复杂网络，各组成成分之间的相互作用是无限的和随机的。这样其中任何一个组成成分所受到的作用在不同的时间是绝对不同的，所有这些不同，最终反映在系统总的结构和功能上。即任何一个复杂系统，它的结构和功能，在不同的时间里是不相同的，（一个运动员在不同的时间表现出不同的功能状态）。这样我们就看到，一个复杂系统随着时间的改变，结构和功能也呈现出一幅不断变化的演化过程。这个过程有开始，有高潮，也有结束。针对这个现象，后现代科学给起了一个概念，叫“时间箭头”。即，时间是有箭头的，是有方向的，这就是由复杂物质诞生的那一时间，指向它死亡的那一刻。把系统理论落实到人体，就是说，人的生命活动是有时间箭头的，从诞生指向死亡。在人体中，现在时刻的结构和功能，与上一时刻的不同，也与下一时刻的不同。时间箭头的存在，使我们认识到，忽略时间因素，企图将机体的构造和功能完全拉回到发病前的平衡状态的负反馈调节治病方法，当然是不会有好结果的。因为生命是不可逆转的，我们的生命只能向前走，即使前面是死亡。我们所说的生命的不断更新，子系统会在新的条件下达成系统的新的平衡，正是指这种在生命前进过程中不停交替的出现的生命形态。随着每一时刻的逝去，他早已不是原来的自己。所有这些汇集起来，就得出后现代医学新的病理思想。疾病发生本身已证明负反馈失效，按生命时间箭头的特性也不可能用负反馈恢复已逝的生命。治疗的根本措施应该是支持子系统的正反馈，使机体尽快完成新旧结构的交替，在新的条件下达到新的平衡。
通过对机械论的时空观的复习，我们很容易就可以看出，牛凤岐教授的时空观，是典型的机械论的时空观。机械论思想现在是科学界的主流思想，特别是在中国已经加入世界大家庭以后，共同的机械论思想使我们的科学家与西方科学家有了更多的亲切感。所以，一个牛凤岐教授有机械论思想实在没有什么奇怪的。但是，看到这个现象，我还是心里不是滋味。我们50年的mks主义教育的成果在哪里？当然，这也给我解决了一个思想问题，为什么苏联和东欧那么多**主义国家会在建国快一个世纪的时候会发生zb主义复辟：因为在**主义国家中大多数人其实没有真正学会mks主义。
作者：杨鸿智
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