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日本殖民朝鲜半岛36年
90:灭文灭种强令改姓 残暴统治种下仇恨
日本殖民朝鲜半岛36年（附图片2张）(长河一页)
张文涛
早在明治初年，日本就提出“大力充实军备，耀国威于海外”的方针，随
后逐步确立了向中国和朝鲜进行侵略扩张的“大陆政策”。继1875年日本军舰
入侵江华岛的“江华岛事件”后，日本不断利用一切机会侵略朝鲜。1897年，
朝鲜国王李熙改国名为大韩帝国。1910年8月22日，日本政府通过一系列的武力
胁迫与政治讹诈，迫使大韩帝国签订《韩日合并条约》。条约宣布，韩国皇帝“
自愿”将统治权交给日本天皇，日本则保护其宗庙、财产，并将李氏皇族并入
日本皇族中，日本在朝鲜半岛设立总督府为最高统治机构。自此，朝鲜半岛彻
底沦为日本的殖民地，至1945年二战结束，日本共殖民朝鲜半岛36年。
对朝鲜半岛人民来说，36年精神和肉体经受双重折磨的历史，是永远不能
忘却的悲伤记忆。
灭文灭种，进行残酷统治
1910年，日本人针对朝鲜历史地理书籍进行了一次全国性搜查，有二三十
万册书籍被没收烧毁。查禁的书籍包括古代民族英雄传记，有关独立、国家的
诞生、革命等外国书籍的朝文译本。日本殖民当局企图通过烧毁书本，消灭朝
鲜人的民族意识。
日本人还要彻底剥夺朝鲜的历史与语言，他们对朝鲜人实施了民族文化灭
绝政策。总督府1911年颁布新的教育法令，除许可设立数量极少的公立学校进
行奴化教育外，对原有私立学校严加限制和裁减。从1910年到1922年，私立学
校由2000多所锐减为600多所。绝大部分学龄儿童被剥夺了学习机会。日本人还
加紧了对传统学校的控制。1938年，中学课程取消了朝鲜语教学。从1941年起，
朝鲜学校被迫完全采用日本学校的课程。随后，小学也不再教朝鲜语。包括朝
鲜民族史和朝鲜地理等课程的所有朝鲜语课程都被取消，课内课外都禁止讲朝
鲜语，只能讲日本语，违者将受到严厉处罚。
为加强奴化教育，总督府制定了以“吾等乃大日本帝国之臣民”、“吾等
齐心协力尽忠天皇陛下”等为内容的《皇国臣民誓词》，逼老百姓每天朗读，
在朝鲜民众中推行“皇民化”洗脑教育，宣扬对日本天皇的崇拜。殖民当局还
规定，学生在学校的朝礼仪式及其他场合要反复朗诵，一般民众在各种集会上
也必须朗读，以“重新唤起帝国臣民之觉悟”。除此之外，朝鲜人民还被强令“
参拜”日本神社、“遥拜”日皇宫城。
总督府还制定了臭名昭著的“思想矫正法”，对稍有爱国意识的朝鲜人，
均以“思想犯”论处，进行无情打击。路人如果交头接耳或大声欢笑，都可能
被带到警察所审问，如果审问时态度不好或有反抗情绪，将被遣送到铁矿或煤
矿强制劳动，很多人从此再也没能重见光明。据统计，仅1930年因此罪名被捕
的有近4万人，1934年则达6万多。
更有甚者，日本人还强制朝鲜人“创氏改姓”，以切断朝鲜民众与过去的
最后联系。对于儒教文化圈的民族来说，姓是种族血脉延续的标志。总督府强
制朝鲜人用日式名字，将姓氏改为“复姓”，如“金”姓改为“金村”等，强
令他们做背弃列祖列宗的不孝子孙。面对如此屈辱，不少朝鲜人选择自杀，或
大批流亡到中国东北，以避开改姓。1945年光复后，朝鲜民众所做的第一件事
便是砸掉写着日本名的门牌，恢复原姓氏。
日本人没有想到，试图消灭民族意识的做法，只能激发更为强烈的民族意
识。
不甘屈辱，朝鲜人不断反抗
朝鲜人的反抗一天也没有停止过。早在日本吞并朝鲜的前一年，就发生了
震惊世界的刺杀伊藤博文事件。伊藤博文是日本帝国的元老重臣、侵华征朝的
罪魁元凶，他执政期间曾发动“甲午中日战争”，强迫清政府签订《马关条约》
，并将朝鲜置于日本的直接统治之下，是日本驻韩国统监（总督的前身），朝
鲜人的太上皇。1909年10月，伊藤博文到哈尔滨与俄国财政大臣修订日俄密约。
26日上午9时，当伊藤博文到达哈尔滨火车站时，朝鲜义士安重根冲破警戒线，
用手枪将伊藤博文击毙。安重根也随即被捕，不久被杀害。
这一行动吹响了朝鲜民族反抗的号角。仅在1910—1913年间，朝鲜人与日
本统治者之间发生的武装冲突就达2000多起。持续的抗争很快汇集成一股争取
民族独立的巨大洪流，1919年3月1日，爆发了反抗日本侵略暴行的“三一运动”
。朝鲜示威民众同日本军警进行了激烈搏斗，斗争浪潮迅速推向全国。但在日
本殖民当局的血腥镇压下，运动于秋天失败。据日本殖民当局统计，“三一运
动”共有136万多朝鲜人参加，被杀害的有6000余人，入狱的5万多人。“三一
运动”尽管功败垂成，但在朝鲜人民心目中却成了伟大纪元的开始。
从那以后，日本进一步加强了对朝鲜国内的控制。大批爱国人士纷纷流亡
海外，大部分朝鲜人来到中国，中国从此成为朝鲜独立运动的主要舞台。
国内处于高压下的朝鲜民众只能以无声的抵抗表达他们的愤怒。有一个奥
运会冠军的故事更是被人们口口相传。在1936年柏林奥运会的马拉松比赛中，
朝鲜人孙基祯一举夺冠。尽管他不止一次声明自己不是日本人，并且每次签名
时都要在朝鲜文名字后用英文注上“KOREA”，但当他登上领奖台时，运动场上
却仍然升起令他备感屈辱的“太阳旗”！领奖台上，他满脸难以名状的痛苦被
一个记者用相机永远地记录了下来。
日本始终不愿正视历史
36年的殖民史已经成为过去。为使历史恩怨不至于成为横亘在韩日民族之
间的鸿沟，两国政府在处理历史问题、弥合殖民创伤方面也都付出了相当的努
力。1965年签署了日韩解决战后赔偿问题的协定后，日本向韩国政府和韩国民
间人士支付了数亿美元赔偿。日本政府也曾在不同时间表达过对殖民历史的反
省。
但几十年来，韩国国内一直存在浓重的反日情绪，究其根本原因，则在于
日本政府一直不愿正视历史。
韩国媒体不久前所做的一项民意调查显示，70％的韩国人表示，日本迄今
不愿坦率承认侵略历史、对战争责任支支吾吾是他们反感日本的主要原因。概
括说来，问题主要集中于以下几点。
汉江奇迹。二战后，韩国在短短几十年创造了“汉江奇迹”，成为亚洲四
小龙之一。但日本一些政客认为，“韩国的铁路、通讯等产业基础设施是由日
本人奠定的，所以韩国才会促成光复后的经济发展”，韩国发展应当感谢日本
殖民。这种殖民者的论调使韩国人民再次受到伤害。
教科书问题。1982年，日本文部省将教科书中对亚洲国家的“侵略”改写
成“进出”。中韩对此提出抗议。近年来，日本教科书内容又大大缩减了有关
随军慰安妇与南京大屠杀等问题的内容。慰安妇是韩日讨论战争责任中最有象
征意义的问题，也是韩国民众非常关心的问题。日本政府在此问题上遮遮掩掩
的态度令韩国民众十分不满。
参拜靖国神社问题。靖国神社曾是日本军国主义对外侵略扩张的精神支柱，
现供奉着包括东条英机在内的2000余名二战战犯的牌位。因此，日本政要参拜
靖国神社，是直接关系到日本当政者如何认识日本侵略历史的原则问题，是关
系到日本未来走向的重大国际问题。然而自1975年以来，日本历任首相均到此
参拜，现任首相小泉纯一郎更是变本加厉，先后4次参拜靖国神社。日本政要的
这些做法，使人们看不到日本政府反省历史的诚意。
赔偿与道歉对于受害者是一种抚慰，对于施暴者是一种救赎。如果说殖民
史令韩国人民心痛，那么日本政府对待历史的态度则令他们痛上加痛！
图片:
1、朝鲜街道被改为日本名。
2、朝鲜义士安重根