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来自十字軍柀φ骷捌洹堵}經》依據
十字軍柀φ?
希伯來人在公元 135 年被古羅馬帝國逐出巴勒斯坦後，雖則經歷了羅馬皈依基督教，及基督教拜占庭帝國統治，待遇並沒有改善。直至公元七世紀阿拉伯穆斯林征服巴勒斯坦，才開始容許進入巴勒斯坦。在 638 年穆斯林征服時，耶路撒冷沒有猶太教堂，拉姆拉的猶太教堂也是在征服後建立的。此外在加利利柀Σ康貐^發現的許多基督教遺址中，有兩處是在 640 年後建立的。在 8 世紀，柀φ讨鹘淘谝啡隼湔匍_了兩次宗教理事會（726 年和 763 年），834 年又召開了第三次會議。巴勒斯坦基督教歷史仍然是修道士和朝覲者的歷史，他們沒有受到官方的干涉。艾卜．伯克爾（Abu Bakr）制定法令明確禁止任何干涉修道士和朝覲者的行動。
居住聖城的猶太人日益增多，他們最初居住在哭牆附近的南區，隨著人數增多，開始居住在大馬士革門和聖斯蒂芬門之間的柀Ρ眳^。在倭馬亞王朝和阿拔斯王朝統治期間，巴勒斯坦的猶太人出現了一個文化上的繁榮時期，耶路撒冷的《塔木德》便是在這期間完成。猶太政治家兼史學家埃班在《猶太史》中說：新的穆斯林統治者給猶太人（也包括基督徒）以信仰、居住、職業以及無限的行動自由。猶太史學家塞西爾．羅斯在《簡明猶太民族史》中說：“在以後若干世紀裏，伊斯蘭教的基本寬容政策（更注重實而不是理論）在猶太史上一直是極為重要的因素之一。”
到了十一世紀，三個地區性的強國拜占庭、法蒂瑪和阿拔斯王朝都開始衰落。這時，中亞游牧民組成的塞爾柱突厥人成為一股新興的軍事力量迅速崛起。1050 年，塞爾柱侵佔巴格達，把阿拔斯哈里發降到臣服地位，使其名存實亡；1071 年，他們佔領了敘利亞和巴勒斯坦。到了十一世紀末，塞爾柱帝國的版圖已包括波斯、美索不達米亞、敘利亞和巴勒斯坦。塞爾柱人不像阿拉伯人，他們很少寬容基督徒，並且限制基督徒到聖地朝拜甚至向其征收高額費用。1085 年，日耳曼信徒前往耶路撒冷的道路已被完全切斷。1095 年，教皇發表演說，說突厥人“虐待無辜的人民”，“褻瀆教堂”，號召西方基督徒以“正義的憤怒進軍去營救他們的教友”……
十字軍於 1099 年 7 月攻佔耶路撒冷，城內的居民慘遭屠殺，持續的時間長達一周，僅阿克薩清真寺裏殺害的穆斯林就有 6~7 萬人；猶太人被趕進教堂活活燒死。總而言之，十字軍幾乎殺死了在城內所能見到的所有穆斯林和猶太人，即使婦孺也不能悻免；至於巴勒斯坦的基督徒，也因為柀Ψ搅曀锥皇周娐}戰者鄙夷為外國人，亦即未被十字軍聖戰者視為同教的信徒與教友，難逃厄運……十字軍攻陷海法後，把當地的守軍和居民全部屠殺；拉姆拉城的居民逃之一空……
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十字軍柀φ鞯摹堵}經》依據
申 命 記
20:13 耶和華你的 神、把城交付你手、你就要用刀殺盡這城的男丁。
20:14 惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你 神把你仇敵的財物賜給你、你可以吃用。
20:15 離你甚遠的各城、不是這些國民的城、你都要這樣待他。
20:16 但這些國民的城、耶和華你 神既賜你為業、其中凡有氣息的、一個不可存留、
20:17 只要照耶和華你 神所吩咐的、將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都滅絕淨盡。
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約 書 亞 記
6:17 這城（耶利哥）和其中所有的、都要在耶和華面前毀滅．只有妓女喇合、與他家中所有的、可以存活、因為他隱藏了我們所打發的使者。
6:18 至於你們、務要謹慎、不可取那當滅的物、恐怕你們取了那當滅的物、就連累以色列的全營、使全營受咒詛。
6:19 惟有金子、銀子、和銅鐵的器皿、都要歸耶和華為聖．必入耶和華的庫中。
6:20 於是百姓呼喊、祭司也吹角．百姓聽見角聲、便大聲呼喊、城牆就塌陷、百姓便上去進城、各人往前直上、將城奪取。
6:21 又將城中所有的、不拘男女、老少、牛羊、和驢、都用刀殺盡。
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8:1 耶和華對約書亞說、不要懼怕、也不要驚惶．你起來率領一切兵丁、上艾城去．我已經把艾城的王、和他的民、他的城、並他的地、都交在你手裏。
8:2 你怎樣待耶利哥、和耶利哥的王、也當照樣待艾城、和艾城的王．只是城內所奪的財物、和牲畜、你們可以取為自己的掠物．你要在城後設下伏兵。
8:24 以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切艾城的居民．艾城人倒在刀下、直到滅盡、以色列眾人就回到艾城、用刀殺了城中的人。
8:25 當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
8:26 約書亞沒有收回手裏所伸出來的短槍、直到把艾城的一切居民、盡行殺滅。
8:27 惟獨城中的牲畜、和財物、以色列人都取為自己的掠物、是照耶和華所吩咐約書亞的話。
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10:26 隨後約書亞將這五王殺死、挂在五棵樹上．他們就在樹上直挂到晚上。
10:27 日頭要落的時候、約書亞一吩咐、人就把屍首從樹上取下來、丟在他們藏過的洞裏、把幾塊大石頭放在洞口、直存到今日。
10:28 當日約書亞奪了瑪基大、用刀擊殺城中的人、和王．將其中一切人口盡行殺滅、沒有留下一個．他待瑪基大王像從前待耶利哥王一樣。
10:29 約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去、攻打立拿。
10:30 耶和華將立拿、和立拿的王、也交在以色列人手裏．約書亞攻打這城、用刀擊殺了城中的一切人口、沒有留下一個、他待立拿王、像從前待耶利哥王一樣。
10:31 約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去、對著拉吉安營、攻打這城。
10:32 耶和華將拉吉交在以色列人的手裏．第二天約書亞就奪了拉吉、用刀擊殺了城中的一切人口．是照他向立拿一切所行的。
10:33 那時基色王荷蘭上來幫助拉吉、約書亞就把他和他的民都擊殺了、沒有留下一個。
10:34 約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去、對著伊磯倫安營、攻打這城．
10:35 當日就奪了城、用刀擊殺了城中的人．那日約書亞將城中的一切人口、盡行殺滅．是照他向拉吉一切所行的。
10:36 約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯崙去、攻打這城．
10:37 就奪了希伯崙和屬希伯崙的諸城邑、用刀將城中的人、與王、並那些城邑中的人口、都擊殺了、沒有留下一個．是照他向伊磯倫所行的、把城中的一切人口、盡行殺滅。
10:38 約書亞和以色列眾人回到底璧、攻打這城．
10:39 就奪了底璧、和屬底璧的城邑、又擒獲底璧的王、用刀將這些城中的人口盡行殺滅、沒有留下一個．他待底璧和底璧王像從前待希伯崙、和立拿與立拿王一樣。
10:40 這樣約書亞擊殺全地的人、就是山地、南地、高原、山坡的人、和那些地的諸王、沒有留下一個．將凡有氣息的盡行殺滅、正如耶和華以色列的 神所吩咐的。
依據太多，不能盡錄……
>精品书谭 南郭先生106492601
219:第二次十字軍柀φ?br />（公元1147年）
．貝爾納．
公元1090－公元1153
中世紀法國基督教神學家，明谷隱修院創始人，第二次十字
軍柀φ鞴拇嫡摺Ｉ兜谛绾罹艏彝ァ?112年入西多隱修院。
1115年創明谷隱修院，任院長。在政教沖突中，幫助巴黎主教
反對法王路易。1130年兩派紅衣主教分別選出兩名教皇時，站
在英諾森二世一邊。竭力反對“理解而後信仰”的主張。1146
年充當羅馬教皇猶金三世顧問，赴西歐各國煽動農民和騎士參
加第二次十字軍柀φ鳌＝M成聖殿騎士團，親訂章程，擴展羅馬
教廷統治。1149年失敗而歸，從此隱退於明谷隱修皖。
本篇是貝爾納在十字軍第二次出征前向軍隊所作的布道。
你們必然認識到我們生活在一個災難深重、面臨毀滅的時代。人類之敵使得世界所有地區散發著腐朽的氣息。我們面前，滿目都是未受懲戒的邪惡。人類的法律和宗教的規條已無力阻止道德淪落、邪惡得逞。異教的魔鬼佔據了真理的寶座，上帝已將咒詛降到他的聖殿。
聽我說話的人們啊，你們快快使上天息怒吧，但不要只靠幾句空洞的訴怨來求得他的慈悲。披上喪服於事無補，穿上你們那刺不透的盔甲吧。白刃相交、行軍勞頓、危難困苦就是上帝要求你們的贖罪苦行。快快戰勝異教徒，以洗清你們的罪孽。奪回聖地將是你們懺悔的獎賞。
如果有人向你們宣告敵人已經侵佔了你們的城池與土地，凌辱了你們的妻女，褻瀆了你們的神廟，有誰會不飛奔前去拿起武器？現在，所有這些災難，甚至重大的災難已經降臨你們兄弟身上，降臨到那穌基督的家庭──也就是你們自己的家庭。你們為什麼還在猶豫，不去消除罪惡，懲處暴行？難道你們能容許異教徒蹂躪了基督子民後依舊心安理得，逍遙法外嗎？請記住，他們的得勝將使我們的子孫長恨無窮。我們這一代若容許他們得勝，便將成為千古罪人。是的，那穌基督命我向你們宣布他要懲罰那些不抗敵保護他的人。
快快拿起武器吧。願神聖的怒火使你們在戰鬥中勇武有力，願基督徒的世界回響起先知的預言：“刀劍不染血的人要受詛咒。”如果我主召喚你們起來保衛他的財產，你們切勿以為他已失去手中力量。他豈不能派遣無數天使或一聲令下就使敵人頃刻之間化為齏粉？可是上帝顧惜他的子民，給他們仁慈的出路。他召你們為恢復他的榮耀和聖名而戰，使你們有一天得到平安。
基督的勇士們，為你們獻出生命的基督今天要求你們以生命回報。你們值得進行這場戰鬥，因為戰勝則無比光榮，死亦受福無窮。顯赫的騎土，十字架的英勇捍衛者啊，緊記你們先輩征服耶路撒冷的榜樣，他們的名字已經銘刻在天堂。拋棄塵世終將消滅的一切吧，你們該奪取的是常青之樹，要征服的是永恆的王國。
選自《名人演說一百篇》
OCR：上海 蔡哲炯（Cai Zhejiong）
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